Общественно-политическое и церковное устройство Древней Руси в X-XII вв.

1.1. Система управления у истоков образования государства

Государство представляет собой организацию жизни с единой системой управления группой людей на определённой территории. Основные функции:

• регулирует отношения между гражданами на основе общих законов;
• обеспечивает защиту земель;
• устанавливает правила взаимодействия с другими народами.

Развитие хозяйства, рост городов и социальное расслоение приводят к образованию государств. Этот процесс, однако, является сложным и долгим. Народ Русь, в IX–X веках объединяющий восточнославянские племена, стал называть своих правителей «князьями».

• Князья возглавляли военные походы, собирали дань (иногда силой, иногда в обмен на защиту), были высшими судьями и обеспечивали безопасность торговли.
• Княжеская власть опиралась на дружину – военное формирование, которое поддерживало порядок, защищало от нападений и обеспечивало стабильность власти князя.
• Важные вопросы решались на вече — народном собрании, в нем могли участвовать только взрослые свободные мужчины. Вопросы, решаемые на вече: оборона от врагов, сбор налогов, разбирательство споров и др. Решения принимались на основе устных правовых обычаев.
• В случае нападения врагов славяне собирали народное ополчение.

1.2. Изменения в системе управления государством при первых древнерусских князьях

Князь вместе с дружиной отправлялся в полюдье для сбора дани, решения споров и обсуждения хозяйственных вопросов. Дань обеспечивала содержание дружины.

Дружина делилась на старшую и младшую.

• Старшие дружинники, называемые боярами, занимали высокое положение, выше них были только князья. В IX–X веках благосостояние бояр зависело от щедрости князя, который назначал воевод и наместников из числа старшей дружины. Князь также давал боярам право на сбор дани как плату за службу. В дружину входили не только славяне, но и варяги.
• Младшие дружинники получали обеспечение на княжеском дворе, включая еду, кров, одежду и оружие.

1.3. Изменения в системе управления государством в конце X – начале XI в.

Власть князя ограничивалась советом старших дружинников. Вече продолжало существовать, но собиралось только для решения особо важных вопросов.

• Территория Руси делилась на волости, управляемые князем через наместников – чиновников (родственников или дружинников), представлявших его интересы. Основной задачей наместников был сбор дани, часть которой отправлялась в Киев.
• Судебные решения принимались на основе устных правовых обычаев, известных как «Закон русский».
• В городах сохранялись традиции веча, которое решало вопросы финансов, земли и обсуждало законы. Вече могло вмешиваться в княжеские дела, приглашая или изгоняя князей.
• Князь должен был учитывать мнение вече, поскольку в его ведении оставалось народное ополчение.

1.4. Изменения в системе управления государством в XI – начале XII в.

При Ярославе Мудром началось создание «Русской правды» – первого письменного свода законов, укреплявшего власть князя и устанавливавшего порядок наказаний.

После его смерти в период 1054–1132 гг. произошли значительные изменения:

• Князья и старшая дружина (бояре) стали заводить свои вотчины – наследственные земельные владения, становящиеся основным источником дохода для военно-служилой знати.
• Параллельно с этим власть киевского князя ослабевала, а земли «окняживались», то есть в волостях появлялись князья-наместники, собиравшие дань, судившие, поддерживавшие порядок и защищавшие жителей от врагов.
• Формировались местные княжеские династии из разных ветвей Рюриковичей, что приводило к конфликтам. Княжеский двор стал основным окружением князя.

Ярослав Мудрый установил лествичный порядок престолонаследия, чтобы избежать распрей: киевский престол переходил к следующему по старшинству брату, а не старшему сыну. Однако этот порядок многие князья считали несправедливым, из-за чего усобицы не только не остановились, но и вспыхнули с новой силой после смерти Ярослава Мудрого.

Отрывок из «Повести временных лет»:
«В год 6562. Преставился великий князь русский Ярослав. Ещё при жизни дал он наставление сыновьям своим, сказав им: “Вот я покидаю мир этот, сыновья мои; имейте любовь между собой, потому что все вы братья, от одного отца и от одной матери. И если будете жить в любви между собой, Бог будет в вас и покорит вам врагов. И будете мирно жить. Если же будете в ненависти жить, в распрях и ссорах, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов своих, которые добыли её трудом своим великим; но живите мирно, слушаясь брат брата. Вот я поручаю стол мой в Киеве старшему сыну моему и брату вашему Изяславу; слушайтесь его, как слушались меня, пусть будет он вам вместо меня; а Святославу даю Чернигов, а Всеволоду Переяславль, а Игорю Владимир, а Вячеславу Смоленск”. И так разделил между ними города, запретив им переступать пределы других братьев и изгонять их, и сказал Изяславу: “Если кто захочет обидеть брата своего, ты помогай тому, кого обижают”. И так наставлял сыновей своих жить в любви».

«Русская правда» начала составляться при Ярославе Мудром и была продолжена при его потомках. Именно данный свод законов даёт возможность определить социальную структуру Руси.

• Вершину общества составляли князья Рюриковичи, разделившиеся со второй половины XI в. на местные династии.
• Население в Древнерусском государстве делилось на две большие категории: свободные и зависимые.

Каждая из этих категорий имеет свои особые характеристики, с которыми можно ознакомится в следующей таблице:

В 988 году произошло Крещение Руси, после чего на её территории возникла христианская церковь. Её структура была вдохновлена Византией, откуда и было принято христианство.

Главой церкви становился митрополит, назначаемый патриархом Константинополя и подчинявшийся ему до середины XV века. Большинство митрополитов были греками, только несколько – русскими, первым из которых был Иларион, современник Ярослава Мудрого. Митрополичьей резиденцией стал Киев.

Русь делилась на церковные округа, возглавляемые епископами (в Новгороде с XII века – архиепископом), подчинявшимися митрополитам. Епископы управляли территориями, совпадающими с территориями земель — Полоцким, Черниговским, Новгородским и другими.

Местное духовенство, разделявшееся на чёрное и белое, подчинялось епископам.

Черное духовенство — служители церквей, которые становились монахами и проживали в особых поселениях — монастырях.

Белое духовенство — священники и дьяконы, служившие в городских или сельских церквях.

Князь Владимир, утвердив первый Церковный устав, выделил для церкви десятую часть своих доходов. Первая крупная княжеская церковь в Киеве, построенная на эти средства, называется Десятинной.

Таким образом, церковное устройство Древнерусского государства во многом копировало византийскую модель и долгое время оставалось от неё зависимым.

• На ЕГЭ выпадали отрывки из «Русской правды» в заданиях № 6, 13, 14. Важно уметь по контексту отличать «Русскую правду» от других сводов законов.
• Термины для ЕГЭ — закуп, рядович, холоп и др. — встречаются в задании № 19.
• Важно также понимать отличия и сходства в устройстве государственной власти в разные века, это может стать почвой для задания № 20 на сравнение.

Термины: наместник, дружина, вече, белое духовенство, чёрное духовенство, смерды, закупы, рядовичи, холопы, десятина