Человек как результат биологической и культурной эволюции
Человек — это не только организм, способный дышать, есть, двигаться и размножаться. Природа человека гораздо более многогранна.
С одной стороны, ты — часть природы. У тебя есть тело, инстинкты, рефлексы, физиологические потребности. Но при этом ты умеешь мыслить, говорить, творить, ставить цели, верить, создавать — а это уже не биология, а результат жизни в обществе. Такая двойственность природы человека называется биосоциальной.
Биосоциальная природа человека – единство биологического (то, что заложено природой) и социального (то, что формируется только в обществе), что делает нас уникальными живыми существами.
Происхождение человека как биологического вида объясняется теорией антропогенеза.
Антропогенез — теория происхождения человека, которая рассматривает процесс его возникновения и развития.
Антропогенез длился миллионы лет. Постепенно менялся внешний облик наших предков: они начали прямо ходить, у них сформировалась кисть с большим пальцем, увеличился объём мозга, сформировалась речь. Всё это — результат адаптации к условиям среды и предпосылка перехода к жизни в обществе, к сознательной деятельности.
Чтобы понять разницу между человеком и животным, давайте сравним их.
Человек:
- Создаёт и использует орудия труда.
- Деятельность целенаправленна и сознательна.
- Обладает высокоразвитым мозгом, мышлением, речью.
- Имеет подлинные и мнимые потребности.
- Преобразует природу под собственные цели.
- Имеет духовные потребности, создаёт культуру.
[i]
Животное:
- Использует только естественные орудия (палки, камни). <
- Поведение основано на инстинктах.
- Не умеет говорить, коммуникация происходит через звуки.
- Имеет только подлинные потребности.
- Приспосабливается к природе.
- Духовные потребности отсутствуют.
[i]
Человек действует, потому что ставит цели и осознанно выбирает средства для их достижения. Это ключевое отличие, которое делает человека существом социальным.
Индивид. Индивидуальность. Личность
Изначально человек рождается как индивид — то есть просто представитель человеческого вида.
Но личностью он становится только в обществе, в процессе общения, воспитания, обучения. Вне общества человек личностью стать не может, так как не приобретёт социально-значимые качества.
У каждого индивида есть особенности — внешность, характер, интересы, способности и иные отличительные черты. Их совокупность образует индивидуальность.
Со временем, находясь в окружении других людей, человек узнает о нормах и ценностях общества, перенимает культурные особенности, правила поведения. Человек приобретает социально значимые качества, что делает его личностью.
Человек становится личностью не сразу: это долгий процесс, который называется социализация.
Подробнее про социализацию мы поговорим в разделе «Социология», в теме «Социализация личности и её этапы. Агенты (институты) социализации».
Примеры социально значимых качеств:
- ответственность,
- целеустремленность,
- самостоятельность,
- трудолюбие,
- честность,
- уважение к другим,
- умение сотрудничать,
- способность к саморегуляции.
Чем активнее человек участвует в общественной жизни и осознаёт свои действия — тем более сформированной становится его личность.
Современное общество — это информационный, быстро меняющийся мир.
Личность должна уметь:
- быстро учиться новому и переучиваться;
- принимать решения и нести за них ответственность;
- ориентироваться в информации;
- коммуницировать с другими людьми.
Такая личность способна влиять на общественные процессы, участвовать в развитии государства, науки, культуры.
Современный человек постоянно взаимодействует с другими: в семье, в школе, в сети, на работе. Чтобы успешно участвовать в жизни общества, важно владеть коммуникативными качествами — теми, что помогают строить отношения, общаться и понимать других людей.
Примеры коммуникативных качеств личности:
- вежливость,
- открытость,
- умение слушать,
- умение аргументировать свою точку зрения,
- уважение к собеседнику,
- способность договариваться,
- готовность к компромиссу.
Потребности и интересы
Человек — биосоциальное существо, а значит, у него есть как биологические (есть, пить, спать, дышать), так и социальные (общаться, трудиться, реализоваться в обществе) потребности. Без их удовлетворения невозможно ни существование, ни развитие личности.
Но не все потребности одинаково полезны. Некоторые способствуют развитию личности и общества. Другие — наоборот, могут вредить человеку или отвлекать его от чего-то действительно важного. Поэтому потребности делят на два вида: подлинные (еда, отдых, безопасность, труд) и мнимые (вредные привычки, стремление к излишествам, стремление к саморазрушению).
Основная классификация потребностей
Виды потребностей:
- биологические: еда, воздух, сон;
- социальные: общение, труд;
- духовные: познавательные, культурные.
Первичные потребности:
- физиологические: удовлетворение физиологических потребностей;
- экзистенциальные: потребность в защищённости, безопасности.
Вторичные потребности:
- социальные: потребность жить в обществе, принадлежать к определённой социальной группе;
- престижные: потребность в уважении, признании;
- духовные: самовыражение, творчество, познание.
[i]
Когда человек осознаёт потребности, появляется мотивация действовать. Но в каком направлении он будет действовать, зависит от интересов человека.
Характеристика интересов человека
- Направлены не столько на предметы потребностей, сколько на те общественные условия, которые делают доступными эти предметы.
- Зависят от положения человека в обществе, от его принадлежности к той или иной социальной группе.
- В той или иной степени осознаются людьми и являются мощными побудительными стимулами к различным видам деятельности.
- Выражают направленность его личности, которая во многом определяет его жизненный путь, характер деятельности и т. д.
[i]
Практика
Линия № 1
Ниже приведён перечень качеств, присущих человеку. Все они, за исключением двух, имеют социальную природу.
- Отзывчивость
- Трудолюбие
- Чувствительность к боли
- Тип темперамента
- Ответственность
- Благожелательность
Найдите два качества, «выпадающих» из общего ряда, и запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны. [i]
34.
Пояснение:
- Нет. Отзывчивость — это социальное качество, формируется в процессе воспитания и общения.
- Нет. Трудолюбие развивается в обществе, через трудовую деятельность и ценности, прививаемые социумом.
- Да. Чувствительность к боли — биологическая особенность организма, не зависит от социальной среды.
- Да. Тип темперамента — врождённая характеристика нервной системы, имеет физиологическую природу.
- Нет. Ответственность — социальное качество, связано с выполнением норм и обязанностей в обществе.
- Нет. Благожелательность проявляется в межличностных отношениях, формируется в социальной среде.
[i]
Линия № 2
Выберите верные суждения о человеке и запишите цифры, под которыми они указаны.
- В понятии «индивид» отражаются биологические особенности человека, его свойства.
- Духовно развитого человека, наделённого социально значимыми чертами, позволяющими ему жить и трудиться в обществе, отвечать за свои поступки, называют личностью.
- Потребности определяются и природной, и социальной сущностью человека.
- Человеку, как и другим живым существам, присуща способность к творческой деятельности, к созданию духовных ценностей, культуры.
- К биологическим (естественным) потребностям человека относят потребности в общении, привязанности, внимании к себе, заботе о других, участии в совместной деятельности.
[i]
123.
Пояснение:
- Да. Понятие «индивид» отражает биологические черты человека, такие как пол, возраст, особенности организма — всё это связано с его природной сущностью.
- Да. Личность — это человек, обладающий социально значимыми качествами. Он умеет отвечать за свои поступки, осознаёт себя частью общества, способен трудиться и соблюдать нормы.
- Да. Потребности человека бывают и биологическими (еда, сон), и социальными (уважение, признание, саморазвитие). Это отражает его двойственную природу — биосоциальную.
- Нет. Творческая деятельность и создание духовных ценностей — черта только человека. Животные этого не умеют, у них нет культуры.
- Нет. Общение, привязанность, участие в совместной деятельности — это примеры социальных потребностей, а не биологических. Они формируются в обществе.
[i]
