Прочитайте отрывок из летописи. «Также и гости, и купцы, и все граждане града Москвы по тому же били челом Афанасию митрополиту всея Руси и всему освящённому собору, чтобы били челом государю царю и великому князю, чтобы над ними милость показал, государства не оставлял, а кто будет государские лиходеи и изменники, и они за тех не стоят и сами тех уничтожат. Митрополит же Афанасий, слышав от них плачь и стенание неутолимое, сам же ехать ко государю не изволил для градского бережения, так как все приказные люди приказы государские отставили и град отставили, и послал к благочестивому царю и великому князю в Александровскую слободу от себя того же дня, января в 3 день, молить и бить челом, чтобы царь и великий князь милость показал и гнев свой отложил и на государстве бы был и своим бы государством владел и правил, как ему, государю, годно: и кто будет ему, государю, и его государству изменники и лиходеи, и над теми в животе и в казни его государская воля… Челобитье же государь царь и великий князь принял на том, чтобы ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали и в чём ему, государю, были непослушны, на тех опалу свою класть, а иных казнить и всё имущество без остатка отнимать, и учинить ему на своём государстве двор особый». На каких условиях царь согласно летописи согласился принять упомянутое в отрывке «челобитье»? Укажите два условия.

Данный отрывок посвящен событиям, когда в 1564 г. Иван Грозный отъезжает в Александровскую слободу со всей казной, бумагами и важнейшими реликвиями и в Москву он пишет два письма– к Боярской думе (обвинение) и к народу (объяснения). В 1565 г. делегация духовенства и бояр отправилась в Александровскую слободу просить вернуться. В итоге была установлена политика «опричнины», то есть политику террора, осуществляемой в 1565-1572 гг. и характеризуемой массовыми репрессиями, казнями, земельными конфискациями в целях усиления царской власти, в ходе которой был создан особый двор - опричнина - земли, напрямую подчиняющиеся Ивану Грозного без участия бояр, богатые земли Условия на которых царь согласился принять упомянутое в отрывке «челобитье»: 1) Царь может «на изменников опалу свою класть, а иных казнить и всё имущество без остатка отнимать»; 2) Царь учредит опричнину («учинить ему на своём государстве себе опричнину, двор особый»)

Прочитайте отрывок из летописи. «Также и гости, и купцы, и все граждане града Москвы по тому же били челом Афанасию митрополиту всея Руси и всему освящённому собору, чтобы били челом государю царю и великому князю, чтобы над ними милость показал, государства не оставлял, а кто будет государские лиходеи и изменники, и они за тех не стоят и сами тех уничтожат. Митрополит же Афанасий, слышав от них плачь и стенание неутолимое, сам же ехать ко государю не изволил для градского бережения, так как все приказные люди приказы государские отставили и град отставили, и послал к благочестивому царю и великому князю в Александровскую слободу от себя того же дня, января в 3 день, молить и бить челом, чтобы царь и великий князь милость показал и гнев свой отложил и на государстве бы был и своим бы государством владел и правил, как ему, государю, годно: и кто будет ему, государю, и его государству изменники и лиходеи, и над теми в животе и в казни его государская воля… Челобитье же государь царь и великий князь принял на том, чтобы ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали и в чём ему, государю, были непослушны, на тех опалу свою класть, а иных казнить и всё имущество без остатка отнимать, и учинить ему на своём государстве двор особый». Укажите век, когда произошли описываемые события. Назовите царя, о котором идёт речь в отрывке.

Данный отрывок посвящен событиям, когда в 1564 г. Иван Грозный отъезжает в Александровскую слободу со всей казной, бумагами и важнейшими реликвиями и в Москву он пишет два письма– к Боярской думе (обвинение) и к народу (объяснения). В 1565 г. делегация духовенства и бояр отправилась в Александровскую слободу просить вернуться. В итоге была установлена политика «опричнины», то есть политику террора, осуществляемой в 1565-1572 гг. и характеризуемой массовыми репрессиями, казнями, земельными конфискациями в целях усиления царской власти, в ходе которой был создан особый двор - опричнина - земли, напрямую подчиняющиеся Ивану Грозного без участия бояр, богатые земли 1) Век – XVI в; 2) Царь – Иван Грозный (Иван IV).

Прочитайте отрывок из императорского указа. «Мы, _____________, наследник, цесаревич и великий князь, и мы, супруга его, Мария, великая княгиня. Общим нашим добровольным и взаимным согласием, по зрелом рассуждении и со спокойным духом постановили сей акт наш общий, которым по любви к Отечеству избираем наследником, по праву естественному, после смерти моей, ___________, сына нашего большaгo, Александра, а по нём всё его мужеское поколение. По пресечении ceго мужескаго поколения наследство переходит в род второго моего сына, где и следовать тому, что сказано о поколении старшего моего сына, и так далее, если бы более у меня сыновей было; что и есть первородство. По пресечении последняго мужескаго поколения сыновей моих наследство остается в сем роде, но в женском поколении последнецарствовавшаго, как в ближайшем престолу, дабы избегнуть затруднений при переходе от рода в род, в котором следовать тому же порядку, предпочитая мужеское лице женскому. Положив правила наследства, должен объяснить причины оных. Оне суть следующия. Дабы государство не было без наследника. Дабы наследник был назначен всегда законом самим. Дабы не было ни малейшего сомнения, кому наследовать. Дабы сохранить право родов в наследствии, не нарушая права естественнаго, и избежать затруднений при переходе из рода в род. Мы желаем, чтоб сей акт послужил доказательством самым сильнейшим пред всем светом нашей любви к Отечеству, любви и согласия нашего брака и любви к детям и потомкам нашим. В знак и свидетельство чего подписали наши имена и приложили печати гербов наших». Какой порядок престолонаследия существовал в Российской империи до издания данного акта? Кем этот порядок был установлен?

Данный текст является отрывком из Акта о престолонаследии, обнародованный Павлом I в день его коронации в 1797 г., устанавливавший новый порядок престолонаследия в Российской империи, по которому происходит передача престола от отца к старшему сыну; правит мужчина (но есть исключения, когда престол переходит женщине ); отменяются завещания; 1) Порядок, существовавший в Российский империи до издания данного акта - престолонаследник назначался по воле монарха. 2) Порядок, существовавший в Российский империи до издания данного акта, был установлен указом о престолонаследии Петром I в 1722 году.

Прочитайте отрывок из императорского указа. «Мы, _____________, наследник, цесаревич и великий князь, и мы, супруга его, Мария, великая княгиня. Общим нашим добровольным и взаимным согласием, по зрелом рассуждении и со спокойным духом постановили сей акт наш общий, которым по любви к Отечеству избираем наследником, по праву естественному, после смерти моей, ___________, сына нашего большaгo, Александра, а по нём всё его мужеское поколение. По пресечении ceго мужескаго поколения наследство переходит в род второго моего сына, где и следовать тому, что сказано о поколении старшего моего сына, и так далее, если бы более у меня сыновей было; что и есть первородство. По пресечении последняго мужескаго поколения сыновей моих наследство остается в сем роде, но в женском поколении последнецарствовавшаго, как в ближайшем престолу, дабы избегнуть затруднений при переходе от рода в род, в котором следовать тому же порядку, предпочитая мужеское лице женскому. Положив правила наследства, должен объяснить причины оных. Оне суть следующия. Дабы государство не было без наследника. Дабы наследник был назначен всегда законом самим. Дабы не было ни малейшего сомнения, кому наследовать. Дабы сохранить право родов в наследствии, не нарушая права естественнаго, и избежать затруднений при переходе из рода в род. Мы желаем, чтоб сей акт послужил доказательством самым сильнейшим пред всем светом нашей любви к Отечеству, любви и согласия нашего брака и любви к детям и потомкам нашим. В знак и свидетельство чего подписали наши имена и приложили печати гербов наших». Укажите две из названных в тексте причины установления нового порядка наследования.

Данный текст является отрывком из Акта о престолонаследии, обнародованный Павлом I в день его коронации в 1797 г., устанавливавший новый порядок престолонаследия в Российской империи, по которому происходит передача престола от отца к старшему сыну; правит мужчина (но есть исключения, когда престол переходит женщине ); отменяются завещания; Причину установления нового порядка наследования: 1) «Дабы государство не было без наследника.» 2) «Дабы наследник был назначен всегда законом самим.» 3) «Дабы не было ни малейшего сомнения, кому наследовать» 4) «Дабы сохранить право родов в наследствии, не нарушая права естественнаго, и избежать затруднений при переходе из рода в род.»

Прочитайте отрывок из императорского указа. «Мы, _____________, наследник, цесаревич и великий князь, и мы, супруга его, Мария, великая княгиня. Общим нашим добровольным и взаимным согласием, по зрелом рассуждении и со спокойным духом постановили сей акт наш общий, которым по любви к Отечеству избираем наследником, по праву естественному, после смерти моей, ___________, сына нашего большaгo, Александра, а по нём всё его мужеское поколение. По пресечении ceго мужескаго поколения наследство переходит в род второго моего сына, где и следовать тому, что сказано о поколении старшего моего сына, и так далее, если бы более у меня сыновей было; что и есть первородство. По пресечении последняго мужескаго поколения сыновей моих наследство остается в сем роде, но в женском поколении последнецарствовавшаго, как в ближайшем престолу, дабы избегнуть затруднений при переходе от рода в род, в котором следовать тому же порядку, предпочитая мужеское лице женскому. Положив правила наследства, должен объяснить причины оных. Оне суть следующия. Дабы государство не было без наследника. Дабы наследник был назначен всегда законом самим. Дабы не было ни малейшего сомнения, кому наследовать. Дабы сохранить право родов в наследствии, не нарушая права естественнаго, и избежать затруднений при переходе из рода в род. Мы желаем, чтоб сей акт послужил доказательством самым сильнейшим пред всем светом нашей любви к Отечеству, любви и согласия нашего брака и любви к детям и потомкам нашим. В знак и свидетельство чего подписали наши имена и приложили печати гербов наших». Укажите десятилетие создания данного акта. Назовите императора, имя которого дважды пропущено в тексте.

Данный текст является отрывком из Акта о престолонаследии, обнародованный Павлом I в день его коронации в 1797 г., устанавливавший новый порядок престолонаследия в Российской империи, по которому происходит передача престола от отца к старшему сыну; правит мужчина (но есть исключения, когда престол переходит женщине ); отменяются завещания; 1) Десятилетие – 1790-е гг. 2) Император – Павел I.