Школьник — Ну, пошёл же, ради Бога! Небо, ельник и песок — Невесёлая дорога... Эй! садись ко мне, дружок! Ноги босы, грязно тело, И едва прикрыта грудь... Не стыдися! что за дело? Это многих славный путь. Вижу я в котомке книжку. Так, учиться ты идёшь... Знаю: батька на сынишку Издержал последний грош. Знаю: старая дьячиха Отдала четвертачок¹, Что проезжая купчиха Подарила на чаёк. Или, может, ты дворовый Из отпущенных?.. Ну, что ж! Случай тоже уж не новый — Не робей, не пропадёшь! Скоро сам узнаешь в школе, Как архангельский мужик По своей и Божьей воле Стал разумен и велик. Не без добрых душ на свете — Кто-нибудь свезёт в Москву, Будешь в университете — Сон свершится наяву! Там уж поприще широко: Знай работай да не трусь... Вот за что тебя глубоко Я люблю, родная Русь! Не бездарна та природа, Не погиб ещё тот край, Что выводит из народа Столько славных то и знай, — Столько добрых, благородных, Сильных любящей душой, Посреди тупых, холодных И напыщенных собой! (Н. А. Некрасов, 1856) ¹ Здесь: четверть рубля, двадцать пять копеек. Дайте аргументированный связный ответ на вопрос задания (3–5 предложений): – сформулируйте утверждение; – аргументируйте его; – приведите из предложенного произведения не менее двух примеров, подтверждающих сформулированное утверждение. Почему встреча с крестьянским мальчиком пробуждает в лирическом герое патриотическое чувство?

Встреча с крестьянским мальчиком пробуждает в лирическом герое патриотическое чувство, потому что он видит в простом народе стремление к знаниям, талант и способность преодолеть жизненные трудности. Бедный ребёнок, несмотря на лишения, отправляется учиться: «Вижу я в котомке книжку. / Так, учиться ты идёшь...», — что вызывает у героя уважение к его упорству и веру в будущее страны. Судьба школьника напоминает ему о Ломоносове, который «По своей и Божьей воле / Стал разумен и велик», — поэтому герой с гордостью заключает, что Россия способна рождать множество «добрых, благородных» и «сильных любящей душой» людей.

Школьник — Ну, пошёл же, ради Бога! Небо, ельник и песок — Невесёлая дорога... Эй! садись ко мне, дружок! Ноги босы, грязно тело, И едва прикрыта грудь... Не стыдися! что за дело? Это многих славный путь. Вижу я в котомке книжку. Так, учиться ты идёшь... Знаю: батька на сынишку Издержал последний грош. Знаю: старая дьячиха Отдала четвертачок¹, Что проезжая купчиха Подарила на чаёк. Или, может, ты дворовый Из отпущенных?.. Ну, что ж! Случай тоже уж не новый — Не робей, не пропадёшь! Скоро сам узнаешь в школе, Как архангельский мужик По своей и Божьей воле Стал разумен и велик. Не без добрых душ на свете — Кто-нибудь свезёт в Москву, Будешь в университете — Сон свершится наяву! Там уж поприще широко: Знай работай да не трусь... Вот за что тебя глубоко Я люблю, родная Русь! Не бездарна та природа, Не погиб ещё тот край, Что выводит из народа Столько славных то и знай, — Столько добрых, благородных, Сильных любящей душой, Посреди тупых, холодных И напыщенных собой! (Н. А. Некрасов, 1856) ¹ Здесь: четверть рубля, двадцать пять копеек. Дайте аргументированный связный ответ на вопрос задания (3–5 предложений): – сформулируйте утверждение; – аргументируйте его; – приведите из предложенного произведения не менее двух примеров, подтверждающих сформулированное утверждение. С какой целью в приведённом стихотворении используется приём противопоставления?

Антитеза помогает Н. А. Некрасову подчеркнуть духовную силу простого народа и его способность противостоять тяжёлым жизненным обстоятельствам. С одной стороны, школьник изображён бедным: «Ноги босы, грязно тело, / И едва прикрыта грудь...», — но вместе с тем он стремится к знаниям и может добиться успеха благодаря труду и упорству. В финале поэт противопоставляет выходцев из народа «добрых, благородных, / Сильных любящей душой» людям «тупым, холодным / И напыщенным собой», — тем самым утверждая нравственное превосходство искренних и деятельных людей над духовно ограниченными.