И ангел милосердия Недаром песнь призывную Поёт над русским юношей — Немало Русь уж выслала Сынов своих, отмеченных Печатью дара Божьего, На честные пути, Немало их оплакала (Пока звездой падучею Проносится они!). Как ни темна вахлачина, Как ни забита барщиной И рабством — и она, Благословись, поставила В Григорье Добросклонове Такого посланца. Ему судьба готовила Путь славный, имя громкое Народного заступника, Чахотку и Сибирь. Светило солнце ласково, Дышало утро раннее Прохладой, ароматами Косимых всюду трав... Григорий шёл задумчиво Сперва большой дорогою (Старинная: с высокими Курачвыми берёзами, Прямая, как стрела). Ему то было весело, То грустно. Возбуждённая Вахлацкою пирушкою, В нём сильно мысль работала И в песне изалилась: «В минуты унынья, о родина-мать! Я мыслью вперёд улетаю. Ещё суждено тебе много страдать, Но ты не погибнешь, я знаю. Был гуще невежества мрак над тобой, Удушливей сон непробудный, Была ты глубоко несчастной страной, Подавленной, рабски бесудной. Давно ли народ твой игрушкой служил Позорным страстям господина? Потомок татар, как коня, выводил На рынок раба-славянина, И русскую деву влекли на позор, Свирепствовал бич без боязни, И ужас народа при слове „набор“ Подобен был ужасу казни? Довольно! Окончен с прошедшим расчёт, Окончен расчёт с господином! Сбирается с силами русский народ И учится быть гражданном. И ношу твою облегчила судьба, Сопутница дней славянина! Ещё ты в семействе покуда — раба, Но мать уже вольного сына!» (H. A. Некрасов. «Кому на Руси жить хорошо») Укажите ответ без пробелов, запятых и других дополнительных символов. Укажите жанр произведения Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».

Поэма – один из жанров лиро-эпических произведений: в поэме есть сюжет, события (что характерно для эпического произведения) и открытое выражение автором своих чувств (как в лирике).

И ангел милосердия Недаром песнь призывную Поёт над русским юношей — Немало Русь уж выслала Сынов своих, отмеченных Печатью дара Божьего, На честные пути, Немало их оплакала (Пока звездой падучею Проносится они!). Как ни темна вахлачина, Как ни забита барщиной И рабством — и она, Благословись, поставила В Григорье Добросклонове Такого посланца. Ему судьба готовила Путь славный, имя громкое Народного заступника, Чахотку и Сибирь. Светило солнце ласково, Дышало утро раннее Прохладой, ароматами Косимых всюду трав... Григорий шёл задумчиво Сперва большой дорогою (Старинная: с высокими Курачвыми берёзами, Прямая, как стрела). Ему то было весело, То грустно. Возбуждённая Вахлацкою пирушкою, В нём сильно мысль работала И в песне изалилась: «В минуты унынья, о родина-мать! Я мыслью вперёд улетаю. Ещё суждено тебе много страдать, Но ты не погибнешь, я знаю. Был гуще невежества мрак над тобой, Удушливей сон непробудный, Была ты глубоко несчастной страной, Подавленной, рабски бесудной. Давно ли народ твой игрушкой служил Позорным страстям господина? Потомок татар, как коня, выводил На рынок раба-славянина, И русскую деву влекли на позор, Свирепствовал бич без боязни, И ужас народа при слове „набор“ Подобен был ужасу казни? Довольно! Окончен с прошедшим расчёт, Окончен расчёт с господином! Сбирается с силами русский народ И учится быть гражданном. И ношу твою облегчила судьба, Сопутница дней славянина! Ещё ты в семействе покуда — раба, Но мать уже вольного сына!» (H. A. Некрасов. «Кому на Руси жить хорошо») Укажите в ответе последовательность цифр без пробелов, запятых и других дополнительных символов. Установите соответствие между персонажами некрасовского произведения и их социальным положением: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующие позицию из второго столбца. ПЕРСОНАЖИ A) Гриша Добросклонов B) Яким Нагой B) Утятин СОЦИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ 1) купец 2) разночнец 3) крестьянин 4) помещик

A) Гриша Добросклонов - разночинец (сын дьяка - священнослужителя) B) Яким Нагой - крестьянин (староста) B) Утятин - помещик (князь)

И ангел милосердия Недаром песнь призывную Поёт над русским юношей — Немало Русь уж выслала Сынов своих, отмеченных Печатью дара Божьего, На честные пути, Немало их оплакала (Пока звездой падучею Проносится они!). Как ни темна вахлачина, Как ни забита барщиной И рабством — и она, Благословись, поставила В Григорье Добросклонове Такого посланца. Ему судьба готовила Путь славный, имя громкое Народного заступника, Чахотку и Сибирь. Светило солнце ласково, Дышало утро раннее Прохладой, ароматами Косимых всюду трав... Григорий шёл задумчиво Сперва большой дорогою (Старинная: с высокими Курачвыми берёзами, Прямая, как стрела). Ему то было весело, То грустно. Возбуждённая Вахлацкою пирушкою, В нём сильно мысль работала И в песне изалилась: «В минуты унынья, о родина-мать! Я мыслью вперёд улетаю. Ещё суждено тебе много страдать, Но ты не погибнешь, я знаю. Был гуще невежества мрак над тобой, Удушливей сон непробудный, Была ты глубоко несчастной страной, Подавленной, рабски бесудной. Давно ли народ твой игрушкой служил Позорным страстям господина? Потомок татар, как коня, выводил На рынок раба-славянина, И русскую деву влекли на позор, Свирепствовал бич без боязни, И ужас народа при слове „набор“ Подобен был ужасу казни? Довольно! Окончен с прошедшим расчёт, Окончен расчёт с господином! Сбирается с силами русский народ И учится быть гражданном. И ношу твою облегчила судьба, Сопутница дней славянина! Ещё ты в семействе покуда — раба, Но мать уже вольного сына!» (H. A. Некрасов. «Кому на Руси жить хорошо») Заполните пропуски в следующем предложении. В ответе запишите два литературных термина в порядке их следования в предложении без пробелов, запятых и других дополнительных символов. Произведение Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» содержит элементы ____, т. е. устного народного творчества, и отображает острый, непримиримый ____ между крестьянской и помещичей Русью.

Фольклор – совокупность произведений устного народного поэтического творчества. Конфликт – столкновение между персонажами, героем и средой, а также внутренние противоречия персонажа.