11.1 Романтический конфликт мечты и действительности представлен в борьбе героя с обыденной опостылевшей жизнью, в его стремлении к свободе и попытках обрести счастье. Мцыри живет мечтой о побеге на родину и встрече с людьми одной крови. Им движут воспоминания из детства, мечты о воле, надежды на счастье.
Герой романтического произведения, как правило, имеет характер цельный, устремления чистые, и при этом у него сильная воля и он не склонен к компромиссам. Бой с барсом - поединок духа и силы. Мцыри побеждает ценой жизни, однако его не может принять ни мир монастыря, ни мир природы, поэтому герой вынужден погибнуть.
11.2 Катерина и Варвара не антиподы; их сближают условия жизни в одной семье и желание свободы, как они её понимают. Обе девушки оказались во власти деспотичной Кабанихи, тиранящей всех обитателей дома. «Подруги по несчастью» стали жертвами жестокой женщины, не дающей никому тихой спокойной жизни.
Однако между ними есть существенное различие: Варвара лжет и приспосабливается к жизни с матерью, в то время, как Катерина не может врать. Она открыто говорит, что думает, выслушивая за свои слова гневные речи свекрови. Девушка чересчур религиозна и поведение подобное Варвариному кажется ей страшным грехом.
11.3 Внутренняя противоречивость Родиона Раскольникова объясняется тем, что он - умный, смышлёный человек, с хорошим воспитанием и добрым, чутким сердцем (о чём мы наглядно можем судить в эпизоде с семьёй Мармеладовых), однако ложные убеждения г приводят его к ужаснейшему проступку, за который он должен нести наказание в виде каторги. Но более тяжёлым для Раскольникова являются угрызения и муки совести. Именно осознание окружающей несправедливости, стремление изменить мир толкают Родиона Раскольникова на преступление.
Внешняя обстановка «раскалывает» внутренний мир Родиона надвое. Писатель стремится показать многогранность характера Раскольникова. Главного героя нельзя назвать злодеем и жестоким убийцей. Атмосфера отчужденности, злобы и духовного омертвения вынуждают, в которой рос и жил герой, не дали ему возможности узнать мир с другой, хорошей стороны.
11.4. В произведении Пушкина “Евгений Онегин” дается две трактовки темы дома.
С одной стороны Евгений, для которого дом - скучное место, где нет занятий. Никакого тепла и трепета герой не испытывает к дому. С другой — домоседка Татьяна, у которой дом связан с семейным очагом и местом радости. Дома она рукодельничает, читает книги. Следовательно, дом выступает символом покоя, умиротворенности.
11.5 . Фольклорная традиция народа – это его культурная память, своего рода духовное наследие, которое передается из поколения в поколение. В фольклоре заключается мудрость народа, его верования, обычаи и традиции. В произведении А.С. Пушкина “Капитанская дочка” каждая глава начинается с эпиграфа, который содержит фольклорное изречение. Так писатель показывает близость героев к народу и народному образу мысли.
В произведении Н.А. Некрасова “Кому на Руси жить хорошо” образ народного заступника Гриши Добросклонова неразрывно связан с фольклором.