Эпоха Просвещения: понятие, хронологические рамки и идеи

В узком историческом смысле эпоха Просвещения охватывает весь XVIII в. Условно этот период берёт отсчет от английской Славной революции 1688 г. и продолжается вплоть до Великой французской революции 1789 г. Идейная подготовка глобальных перемен началась раньше благодаря трудам философов конца XVII в.

Выделяют три последовательных этапа распространения просветительских идей:

• Раннее Просвещение (конец XVII — первая половина XVIII в.). На этом этапе английский философ Джон Локк публикует работу «Опыт о человеческом разуме», формулирует теорию естественных прав человека. Идеи подхватывают старшие французские просветители: Ш. Л. Монтескьё в труде «О духе законов» обосновывает теорию разделения властей, а Вольтер начинает критику абсолютизма. Формируются базовые концепции эпохи.
• Зрелое Просвещение (середина XVIII в.). Период ознаменовался расцветом просветительских идей в Европе. Важнейшим событием становится издание французской «Энциклопедии» Дени Дидро и Жана Лерона д’Аламбера (1751–1780), объединившей передовые научные знания. Жан-Жак Руссо издаёт трактат «Об общественном договоре», оформляя теорию народного суверенитета. Распространение новых идей перемещается из научных кругов в светские салоны.
• Позднее Просвещение (вторая половина XVIII в.). Философия начинает напрямую влиять на государственные институты в рамках политики просвещённого абсолютизма. Правители (Фридрих II в Пруссии, Екатерина II в России, Иосиф II в Австрии) проводят реформы сверху на основе европейских идеалов. Кульминацией этапа становится прямое воплощение этих идей посредством Американской революции (1765–1783) и Великой французской революции (1789).

Идеологической базой новой эпохи стали успехи естествознания и научная революция предшествующего времени. Открытия Николая Коперника, Галилео Галилея и Исаака Ньютона наглядно доказали, что физический мир подчиняется единым математическим законам. Европейские мыслители перенесли этот принцип на социальную сферу. Возникла стойкая убеждённость: человеческого разума достаточно, чтобы переустроить несовершенное общество на справедливых правилах.

В философии XVIII в. на первый план выходит понятие рационализма. Разум признается главным инструментом объективного познания и высшим нравственным авторитетом. Начинается безжалостная критика средневековых предрассудков, мистических суеверий и массового невежества. Утверждается идея социального прогресса: история интерпретируется как непрерывное движение вперёд к совершенному обществу.

Следствием господства рационального подхода стала масштабная секуляризация сознания. Научная мысль освобождается от диктата церкви, звучат требования законодательного закрепления веротерпимости. Многие просветители, включая Вольтера, придерживались деизма. Деисты считали Бога творцом, который создал бесконечный механизм Вселенной, но после этого больше не вмешивается в земные события, позволяя миру существовать по естественным физическим законам.

XVIII в. кардинально отличается от предшествующих этапов европейской истории по уровню вовлеченности населения в интеллектуальную жизнь. В период научной революции XVII в. фундаментальная наука оставалась замкнутым уделом избранных. В эпоху Просвещения знания стремительно распространяются через словари, памфлеты, светские салоны и публичные кофейни. Образованность и владение философской терминологией становятся обязательной модой среди аристократии и буржуазии.

Отличия прослеживаются и в политической мысли. В XVII в. абсолютизм господствовал безоговорочно, опираясь на тезис о божественном происхождении королевской власти. В XVIII в. он подвергается систематической жёсткой критике, уступая место идеям народного суверенитета и обязательного разделения властей. Политика просвещённого абсолютизма стала компромиссом монархов, призванным реформировать общество сверху без потери реального управления.

Качественный разрыв с традицией проявился в отношении к религии и церкви. Реформация XVI–XVII вв. представляла собой борьбу внутри христианства, что приводило к расколу на новые течения. Просвещение сделало гораздо более радикальный шаг. Опираясь на научные данные, философы поставили под сомнение саму необходимость религии в качестве фундамента устройства государства, что ускорило формирование светского права.

Исторические и правовые исследования доказывают, что идеи просветителей послужили основой для большинства современных демократий. Прослеживаются прямые преемственные связи между философскими концепциями и реальными законами. Теория естественных прав Джона Локка трансформировалась во всеобщие права человека, закреплённые в современных конституциях. Политическая концепция Ш. Л. Монтескьё стала базисом для системы сдержек и противовесов, а идеи Жан-Жака Руссо сформировали институт всеобщих выборов.

Практическое воплощение концепций зафиксировано в исторических юридических документах, сохраняющих своё значение до сих пор. Декларация независимости США 1776 г., составленная последователем Локка Томасом Джефферсоном, и французская Декларация прав человека и гражданина 1789 г. закрепили эти принципы.

Задание № 2 ЕГЭ

Расположите в хронологической последовательности исторические события. Запишите цифры, которыми обозначены исторические события, в правильной последовательности.

1. Великая французская революция
2. Октябрьская революция
3. Соляной бунт

Задание № 15 ОГЭ

Прочитайте перечень событий, процессов из истории зарубежных стран и выполните задание 15.

1. Война за независимость США
2. Нидерландская революция
3. Реформация
4. Объединение Германии

Какое из перечисленных событий произошло под непосредственным влиянием идей Просвещения и привело к принятию Декларации независимости? Укажите порядковый номер этого события, процесса.

Эпоха Просвещения стала мощным интеллектуальным прорывом, навсегда изменившим траекторию развития государств. Теперь ты понимаешь, как философские трактаты Джона Локка и Жан-Жака Руссо разрушили фундамент абсолютных монархий и сформировали теорию общественного договора. Ты умеешь объяснять принципы секуляризации сознания и находить в реформах просвещённого абсолютизма попытки правителей адаптироваться к новым реалиям. Эти знания помогут тебе не ошибаться при выполнении заданий на анализ исторических документов и построение сложных аргументов во второй части экзамена. Чтобы довести навык до автоматизма, рекомендуем попрактиковаться и решить несколько заданий на аргументацию из нашего банка заданий.

Важнейшие даты:

• 1688–1689 гг. — Славная революция в Англии.
• 1751–1780 гг. — издание французской «Энциклопедии».
• 1776 г. — принятие Декларации независимости США.
• 1789 г. — начало Великой французской революции и принятие Декларации прав человека и гражданина.

Ключевые термины:
Эпоха Просвещения, рационализм, секуляризация, деизм, общественный договор, разделение властей, просвещённый абсолютизм.

Ключевые личности:

Джон Локк, Вольтер, Ш. Л. Монтескьё, Жан-Жак Руссо, Дени Дидро, Жан Лерон д’Аламбер, Фридрих II Великий, Екатерина II, Иосиф II, Томас Джефферсон.