Банк заданий
ЕГЭ по истории Задание №13 Атрибуция письменного исторического источника, От Руси к Российскому государству IX-XV вв

Из древнерусской летописи

«Когда Ярослав был в Новгороде, давал он по условию в Киев две тысячи гривен от года до года, а тысячу раздавал в Новгороде дружине. И так давали все новгородские посадники, а Ярослав перестал платить в Киев отцу своему. И сказал Владимир: "Расчищайте пути и мостите мосты", ибо хотел идти войною на Ярослава, на сына своего, но разболелся.

В год 6523, когда Владимир собрался идти против Ярослава, Ярослав, послав за море, привёл варягов, так как боялся отца своего; но Бог не дал дьяволу радости. Когда Владимир разболелся, был у него в это время Борис, а тем временем печенеги пошли походом на Русь, и Владимир послал против них Бориса, а сам сильно разболелся; в этой болезни и умер июля в пятнадцатый день. Умер же князь великий Владимир на Берестове, и утаили смерть его, так как Святополк был в Киеве. И положили его в гроб мраморный, похоронили тело его, блаженного князя, с плачем великим.

Святополк сел в Киеве после смерти отца своего, и созвал киевлян, и стал давать им дары. Они же брали, но сердце их не лежало к нему, потому что братья их были с Борисом. Когда Борис уже возвратился с войском назад, не найдя печенегов, пришла к нему весть: "Отец у тебя умер". И плакался по отцу горько, потому что любим был отцом больше всех, и остановился, дойдя до Альты. Сказала же ему дружина отцовская: «Вот у тебя отцовская дружина и войско. Пойди, сядь в Киеве на отцовском столе». Он же отвечал: "Не подниму руки на брата своего старшего: если и отец у меня умер, то пусть этот будет мне вместо отца". Услышав это, воины разошлись от него».

Укажите век, к которому относятся описываемые в отрывке события. Укажите прозвище, которое получил упоминаемый в отрывке Святополк. Назовите князя, в годы правления которого прекратились набеги на Русь упоминаемых в отрывке печенегов.

Прочтите отрывок из летописи и выполните задание. 

«Уже город Псков был противником давно взят, и тиуны немецкие посажены в городе. Великий же князь ___________ занял все пути ко Пскову и взял внезапно город, захватил немцев и в оковах отправил в Новгород, а город Псков тем самым освободил от плена. Немцы же собрались, говоря с гордостью: "Пойдём на _____________ и победив возьмём его в плен". Когда немцы приблизились, тогда стража великого князя удивилась силе немецкой и ужаснулась… Князь же великий, помолившись в церкви Святой Троицы, пошёл на землю Немецкую, желая отомстить за кровь христианскую… И пошёл князь с братом Андреем, и с новгородцами и с суздальцами на Немецкую землю с великой силой, чтобы немцы не хвалились, говоря "унизим Словенский язык".

Услышав об этом, магистр пошёл против них со всеми своими епископами и со всем множеством их народа и силы их, какая только ни была в их области вместе с королевскою помощью; и сошли на озеро... Великий же князь отступил назад. Немцы же и чудь пошли за ним. Князь же великий поставил войско на озере на Узмени у Воронья камня и, укрепившись силою крестною и приготовившись к бою, пошёл против них. Войска сошлись на озере, было тех и других большое множество. Был же тут с ____________ и брат его Андрей со множеством воинов отца своего, и было у великого князя множество храбрых, сильных и крепких, и все наполнились воинственным духом, и были у них сердца подобны львиным. И сказали: "княже, ныне пришло время положить свои головы за тебя"...

Был же тогда день субботний, и на восходе солнца сошлись оба войска. И немцы, и чудь пробились клином сквозь полки. И была тут злая и великая сеча для немцев и чуди, и слышен был треск от ломающихся копей и звук от ударов мечей, так что и лёд на замёрзшем озере подломился и не видно было льда, потому что он покрылся кровью. И обратились враги в бегство, и гнали их с боем, как по воздуху, и некуда им было убежать… Был же этот бой 5 апреля».

Укажите с точностью до десятилетия время, когда произошли события, описанные в источнике. Назовите князя, имя которого трижды пропущено в тексте. Укажите название битвы, описанной во втором и в третьем абзацах текста.

Прочтите отрывок из исторического источника и выполните задание.

«...Пришёл же посол их Никита Ларионов в Новгород, и сказал им про милость великого князя. Многие же там бывшие люди лучшие, посадники их, и тысяцкие, и богатые люди, весьма о сем рады были... Но некоторые из них, посадничьи дети Исаака Борецкого с матерью своею Марфою и с прочими иными изменниками, начали нелепое говорить и на вече приходя, кричать: «Не хотим за великого князя московского, ни зваться вотчиною его. Вольные мы люди Великого Новгорода, а московский князь великий много нам обиды и неправды чинит; но хотим за короля польского и великого князя литовского _________». Тогда же изменники начали нанимать худых мужиков вечников, которые на то завсегда готовы по их обычаю, и, приходя на вече, звонили всегда в колокола и, крича, говорили: «За короля хотим». Иные же говорили к ним: «За великого князя хотим московского по старине, как было прежде сего».

Слышал же сие князь великий _____________, что в вотчине его Великом Новгороде возмущение великое, и начал посылать к ним послов своих, говоря такое: «...Мы владеем вами и жалуем вас и обороним отовсюду, да и казнить вольны же мы, когда на нас не по старине смотреть начнете..» И воеводы великого князя пошли к Шелони. И когда пришли они к берегу реки той, там где брести чрез неё, в ту пору пришла туда рать новгородская против них с другой стороны, от града своего, к той же реке Шелони, великое множество, что и ужаснуться полкам великого князя, поскольку в малом числе были...»

Назовите великого князя Московского, о котором идет речь в отрывке. Назовите польского короля, имя которого пропущено в первом абзаце. Укажите год, когда произошли события, описываемые в отрывке.

Прочтите отрывок из свода древнерусского права и выполните задание. 

«После смерти Святополка Изяславича [князь] созвал в селе Берестове свою дружину… и постановили: брать проценты только до третьего платежа, если заимодавец берёт деньги "в треть"; если кто возьмёт с должника два [третных] реза, то можно взыскать и основную сумму долга; а кто возьмёт три реза, тот не должен требовать основную сумму долга… 

Если же ростовщик взимает с должника по 10 кун за год с гривны, то это не запрещается. 

Если закуп убежит от господина [не расплатившись с ним за ссуду], то становится полным холопом; если же он пойдёт искать денег с разрешения господина или побежит к князю и его судьям с жалобой на обиду со стороны своего господина, то за это его нельзя делать холопом, но следует дать ему суд… 

Если закуп украдёт что-либо, господин может поступить с ним по своей воле: либо, после того как закупа поймают, заплатит потерпевшему за коня или иное имущество, украденное закупом, и превратит его в своего холопа; либо если господин не захочет расплачиваться за закупа, то пусть продаст его, отдав сначала потерпевшему за украденного коня или вола или за товар, остаток берёт себе… 

Холопство полное троякого вида: если кто купит [поступающего в холопы] до полгривны в присутствии свидетелей [сделки] и ногату [княжескому судье] заплатит перед самим холопом. А второе холопство: кто женится на рабе без договора [с её владельцем], а если с договором [рядом], то, как договорились, так и будет. А вот третье холопство: кто поступит в тиуны или в ключники [господина] без договора с ним, если же с договором, на том и стоять…»  

Какое событие стало поводом для разработки норм, о которых идёт речь в отрывке? Укажите год, в который произошло это событие. Назовите князя, при активном участии которого были выработаны данные нормы.

Прочтите отрывок из Жития святого и выполните задание. 

«Божиим попущением за грехи наши ордынский князь <…> собрал силу великую, всю орду… и идёт на Русскую землю; и были все люди страхом великим охвачены. Князь же великий, скипетр Русской земли державший, …пришёл к святому Сергию, потому что великую веру имел в старца, и спросил его, прикажет ли святой ему против ордынцев выступить: ведь он знал, что Сергий – муж добродетельный и даром пророческим обладает. Святой же, когда услышал об этом от великого князя, благословил его, молитвой вооружил и сказал: "Следует тебе, господин, заботиться о порученном тебе Богом славном христианском стаде. Иди против [врагов], и, если Бог поможет тебе, ты победишь и невредимым в своё отечество вернёшься". 

Собрав всех воинов своих, выступил он против [ордынцев]; увидев же войско ордынское весьма многочисленное, они остановились в сомнении, страхом многие из них охвачены были, размышляя, что же делать. И вот внезапно в это время появился гонец с посланием от святого, гласящим: "Без всякого сомнения, господин, смело вступай в бой со свирепостью их, нисколько не устрашаясь, – обязательно поможет тебе Бог". Тогда князь великий <…> и всё войско его, от этого послания великой решимости исполнившись, пошли против ордынцев… Так началось сражение, и многие пали, но помог Бог великому победоносному князю, и побеждены были ордынцы, и полному разгрому подверглись, ведь видели окаянные против себя посланный Богом гнев и Божье негодование, и все обратились в бегство. Великий князь <…>, славную победу одержав, пришёл к Сергию, благодарность принеся за добрый совет. Бога славил и вклад большой в монастырь дал».

Укажите год, когда произошли описанные события. Назовите русского князя, о котором идет речь в тексте. Назовите «ордынского князя», о котором идёт речь в тексте.

Из записок иностранного путешественника

«<…> –– удивительно большой город; он расположен на большой равнине, окружённой большими лесами, и находится в низкой местности среди вод и болот. Посреди упомянутого города течёт большая река по имени Волхов. Город обнесён плохими стенами, сделанными из плетня и земли, тогда как башни каменные. Этот город независим и имеет общинное правление. Здесь есть епископ, который представляет как бы их начальника. И содержат они, равно как и все прочие русские в Руси, которая очень велика, христианскую религию по своему обряду, такому же, как и у греков. Они имеют замок, расположенный на берегу упомянутой реки, и в нём соборная церковь святой Софии, которую они почитают, и там живёт их упомянутый епископ.

Внутри упомянутого города живёт много больших сеньоров, которых они называют боярами, и там есть такие горожане, которые владеют землёй

в 200 лье (800 километров) длины, богаты и могущественны удивительно.

И не имеют русские великой Руси других властителей, кроме этих бояр, выбираемых по очереди так, как хочет община. Они имеют в своём городе рынок…

Они имеют двух начальников: тысяцкого и посадника, которые и управляют сказанным городом. Эти правители возобновляются из года в год.

Я был девять дней в этом городе, и упомянутый епископ присылал мне каждый день более 30 человек с хлебом, мясом, рыбой, буковыми орехами, пивом и мёдом, а вышеупомянутые тысяцкий и посадник дали мне обед –– самый странный и самый удивительный из всех, виденных мною когда-либо. В ту зиму было так холодно, что занимательно было бы рассказать о стужах, которые там были, потому что мне приходилось ехать в стужу…

Все сеньоры <…> владеют 40 000 конницы и бесчисленною пехотою. Они часто воюют с соседями и особенно с рыцарями Лифляндии и выиграли прежде много больших сражений…»

Укажите город, о котором идёт речь. Укажите форму правления, существовавшую в данном городе и на подвластных ему территориях в период, описываемый в отрывке. Укажите год, когда этот город вошёл в состав единого Российского государства.

Из древнерусской летописи

«Когда Ярослав был в Новгороде, давал он по условию в Киев две тысячи гривен от года до года, а тысячу раздавал в Новгороде дружине. И так давали все новгородские посадники, а Ярослав перестал платить в Киев отцу своему. И сказал Владимир: "Расчищайте пути и мостите мосты", ибо хотел идти войною на Ярослава, на сына своего, но разболелся.

В год 6523, когда Владимир собрался идти против Ярослава, Ярослав, послав за море, привёл варягов, так как боялся отца своего; но Бог не дал дьяволу радости. Когда Владимир разболелся, был у него в это время Борис, а тем временем печенеги пошли походом на Русь, и Владимир послал против них Бориса, а сам сильно разболелся; в этой болезни и умер июля в пятнадцатый день. Умер же князь великий Владимир на Берестове, и утаили смерть его, так как Святополк был в Киеве. И положили его в гроб мраморный, похоронили тело его, блаженного князя, с плачем великим.

Святополк сел в Киеве после смерти отца своего, и созвал киевлян, и стал давать им дары. Они же брали, но сердце их не лежало к нему, потому что братья их были с Борисом. Когда Борис уже возвратился с войском назад, не найдя печенегов, пришла к нему весть: "Отец у тебя умер". И плакался по отцу горько, потому что любим был отцом больше всех, и остановился, дойдя до Альты. Сказала же ему дружина отцовская: “Вот у тебя отцовская дружина и войско. Пойди, сядь в Киеве на отцовском столе”. Он же отвечал: "Не подниму руки на брата своего старшего: если и отец у меня умер, то пусть этот будет мне вместо отца". Услышав это, воины разошлись от него».

Укажите век, к которому относятся описываемые в отрывке события. Укажите прозвище, которое получил упоминаемый в отрывке Святополк. Назовите князя, в годы правления которого прекратились набеги на Русь упоминаемых в отрывке печенегов.

Из летописи

«Пришла весть к великому князю, что царь Ахмат идёт в полном сборе, со своей ордой и царевичами, с уланами и князьями, да ещё в соглашении с королём Казимиром… Князь великий пошёл на Коломну и стал у Коломны, а сына своего князя Ивана поставил у Серпухова, а князя Андрея Васильевича Меньшого – в Тарусе, а прочих князей и воевод – в иных местах, а других – по берегу…

И пришли [ордынцы], начали стрелять, а наши – в них, одни наступали на войска князя Андрея, другие многие – на великого князя, а третьи внезапно нападали на воевод. <…> И много дней наступали, сражаясь, и не одолели, ждали, пока станет река…

Когда же река стала, тогда князь великий повелел своему сыну, и брату своему князю Андрею, и всем воеводам со всеми силами перейти к себе в Кременец, боясь наступления [ордынцев], чтобы, соединившись, вступить в битву с противником. В городе же Москве в это время все пребывали в страхе, помнили о неизбежной участи всех людей и ни от кого не ожидали помощи, только непрестанно молились со слезами…

Тогда-то и свершилось чудо… когда наши отступали от берега, ордынцы, думая, что русские уступают им берег, чтобы с ними сражаться, одержимые страхом, побежали. А наши, думая, что [ордынцы] перешли реку и следуют за ними, пришли в Кременец. Князь же великий с сыном своим и братией и со всеми воеводами отошёл к Боровску, говоря, что "на этих полях будем с ними сражаться", а на самом деле слушая злых людей – сребролюбцев богатых и брюхатых, предателей… которые говорят: "Беги, не можешь с ними стать на бой". <…> Вот тут-то и случилось чудо: …одни от других бежали, и никто никого не преследовал…»

Назовите событие, о котором повествует источник. Укажите год, когда произошло описанное событие. Назовите великого князя московского, о котором идёт речь в источнике.

Из Жития святого <…>

«Божиим попущением за грехи наши ордынский князь <…> собрал силу великую, всю орду… и идёт на Русскую землю; и были все люди страхом великим охвачены. Князь же великий, скипетр Русской земли державший, …пришёл к святому Сергию, потому что великую веру имел в старца, и спросил его, прикажет ли святой ему против ордынцев выступить: ведь он знал, что Сергий – муж добродетельный и даром пророческим обладает. Святой же, когда услышал об этом от великого князя, благословил его, молитвой вооружил и сказал: "Следует тебе, господин, заботиться о порученном тебе Богом славном христианском стаде. Иди против [врагов], и, если Бог поможет тебе, ты победишь и невредимым в своё отечество вернёшься".

Собрав всех воинов своих, выступил он против [ордынцев]; увидев же войско ордынское весьма многочисленное, они остановились в сомнении, страхом многие из них охвачены были, размышляя, что же делать. И вот внезапно в это время появился гонец с посланием от святого, гласящим: "Без всякого сомнения, господин, смело вступай в бой со свирепостью их, нисколько не устрашаясь, – обязательно поможет тебе Бог". Тогда князь великий <…> и всё войско его, от этого послания великой решимости исполнившись, пошли против ордынцев… Так началось сражение, и многие пали, но помог Бог великому победоносному князю, и побеждены были ордынцы, и полному разгрому подверглись, ведь видели окаянные против себя посланный Богом гнев и Божье негодование, и все обратились в бегство. Великий князь <…>, славную победу одержав, пришёл к Сергию, благодарность принеся за добрый совет. Бога славил и вклад большой в монастырь дал».

Укажите год, когда произошли описанные события. Назовите русского и ордынского князей, о которых идёт речь в тексте.

Из мемуаров зарубежного политического деятеля

«Три предыдущие республиканские администрации США воздерживались от признания советского правительства прежде всего по двум важным причинам. Во-первых, советское правительство, если не по государственным, то по партийным каналам, поддерживало революционную деятельность в разных странах, в том числе в США; во-вторых, оно не хотело ни уважать финансовых обязательств предыдущих русских правительств, ни возмещать убытки американским фирмам и гражданам за потерю собственности, национализированной в ходе революции. Незадолго до визита Литвинова в Вашингтон глава американской дипломатической миссии Роберт Скиннер попросил нас, сотрудников русского отдела в Риге, сформулировать свои мнения относительно признания Советской России. Я заявил, что, по моему убеждению, русские не пойдут на уступки ни в одном из указанных принципиальных вопросов, ни для того, чтобы заслужить признание, ни в виде ответной реакции на него. Думаю, что так же ответило большинство моих коллег.

Хотя наши мнения должны были изучить в Вашингтоне, у меня нет оснований для уверенности, что с ними ознакомился Рузвельт или что он обратил бы на них внимание, если бы ознакомился. Они не решали стоявшей перед ним политической проблемы. Оба этих вопроса вызывали его интерес не сами по себе (и я думаю, он был прав в отношении долгов и претензий), а постольку, поскольку они интересовали американское общественное мнение и влиятельные группы населения. Для него было главное создать впечатление заботы об этих вопросах, а не на самом деле заботиться об их решении. Он дорожил восстановлением взаимоотношений с Советским Союзом ради отрезвления немецких нацистов и японских милитаристов.

Я не знаю, насколько верны были расчёты президента. Что касается меня, то я был настроен скептически. Никогда, ни в то время, ни позднее, я не считал Советский Союз подходящим реальным или потенциальным союзником для нашей страны. Особенно опасной казалась мне идея опереться на советскую мощь, вместо того чтобы развивать или мобилизовать наши собственные ресурсы».

Укажите десятилетие, в которое сложилась описываемая автором ситуация. Укажите руководителя СССР в этот период. Укажите государственный пост, который в данный период занимал упоминаемый в отрывке М. М. Литвинов.

Источник: ЕГЭ 2024 по истории. И. А. Артасова. 30 учебных вариантов

Прочтите отрывок из исторического источника и выполните задание.

Из исторического источника.

«Ольга же была в Киеве с сыном своим, ребёнком Святославом… Сказали же древляне: "Вот убили мы князя русского; возьмём жену его Ольгу за князя нашего Мала и Святослава возьмём и сделаем ему, что захотим". И послали древляне лучших мужей своих, числом двадцать, в ладье к Ольге, и пристали в ладье под Боричевым… И поведали Ольге, что пришли древляне, и призвала их Ольга к себе и спросила их: "Хорошо ли, гости, дошли?" И ответили древляне: "Пришли, княгиня". И сказала им Ольга: "Так говорите же, зачем пришли сюда?" Ответили древляне: «Послала нас Деревская земля с такими словами: "Мужа твоего мы убили, так как муж твой, как волк  расхищал и грабил, а наши князья хорошие, потому что берегут Деревскую землю, – пойди замуж за нашего князя за Мала"». Было ведь имя ему Мал, князю древлянскому. Сказала же им Ольга: "Любезна мне речь ваша, – мужа моего мне уже не воскресить; ныне же идите к своей ладье и ложитесь в ладью с гордостью. Утром я пошлю за вами, вы же скажите: "Не едем на конях, ни пешком не пойдём, но понесите нас в ладье", – и вознесут вас в ладье", и отпустила их к ладье. Ольга же приказала выкопать яму великую и глубокую на теремном дворе, вне града. На следующее утро, сидя в тереме, послала Ольга за гостями, и пришли к ним и сказали: "Зовёт вас Ольга для чести великой". Они же ответили: "Не едем ни на конях, ни на возах, ни пешком не идём, но понесите нас в ладье". И ответили киевляне: "Нам неволя; князь наш убит, а княгиня наша хочет за вашего князя", – и понесли их в ладье… И принесли их на двор к Ольге, и как несли, так и сбросили их вместе с ладьёй в яму. И, склонившись к яме, спросила их Ольга: "Хороша ли вам честь?" Они же ответили: "Горше нам [мужа твоего] смерти". И повелела засыпать их живыми, и засыпали их».

Укажите с точностью до десятилетия период, когда произошли описываемые события. Назовите имя князя, об убийстве которого идёт речь в данном отрывке. Укажите название города, являвшегося политико-административным центром древлян, о которых идёт речь в отрывке

Прочтите отрывок из летописи и выполните задание.
«В тот год ордынский царь пошёл на великого князя Дмитрия Ивановича и на всю Русь. 

Некоторое время спустя дошла весть до князя великого о вражеской рати, хотя и не желал того царь _____________. Когда князь великий услышал весть о том, что идёт на него сам царь во множестве сил своих, то начал собирать воинов и выехал из города Москвы, чтобы пойти против врага и сразиться с ним. И тут начали совещаться князь Дмитрий и другие князья русские, и воеводы... Но не захотели князья помогать друг другу, так как было среди них не единство, а недоверие. И то поняв, благоверный князь Дмитрий не пошёл на бой против него и не поднял руки на царя ордынского, но поехал в город свой Переяславль и оттуда к Костроме.

И пришёл ордынский царь _____________ с войском к городу Москве. И, подойдя к городу в небольшом числе, начали, крича, выспрашивать, говоря: "Есть ли здесь князь Дмитрий?" 

Они же из города отвечали: "Нет". Тогда враги, отступив немного, поехали вокруг города, разглядывая и рассматривая подступы, и рвы, и ворота. И потом остановились, взирая на город...

Как же обманули горожан, находившихся в осаде? После того как простоял царь три дня, на четвёртый по его повелению приехали великие князья ордынские и вельможи его, с ними же и два князя суздальских, Василий и Семён, сыновья князя Дмитрия Суздальского. И, подойдя к городу, обратились они к народу, бывшему в городе: "Царь вам, своим людям, хочет оказать милость, потому что неповинны вы и не заслуживаете смерти, ибо не на вас он войной пришёл, но на Дмитрия, враждуя, ополчился. Ничего иного от вас царь не требует, только вы ему ворота городские отворите и выйдите к нему навстречу с почестями и дарами... и царь дарует вам мир и отступит от города". Люди городские, поверив словам их, согласились и тем дали себя обмануть... и отворили ворота городские, и вышли горожане с дарами многими к царю. И тотчас начали враги сечь их всех подряд...».

Укажите с точностью до десятилетия время, когда произошли события, описанные в тексте. Укажите имя «ордынского царя», дважды пропущенное в тексте. Укажите прозвище, под которым вошёл в историю упомянутый в тексте великий князь Дмитрий Иванович.

Прочтите отрывок из летописи и выполните задание. 

«Узнали монголы о междоусобных войнах в Русской земле, и об оскудении русских войск, и о великом богатстве, собранном на Руси за многие годы, и двинулись они из восточных стран… Пленили сначала Булгарскую землю… А в третий год пришло их на Русскую землю бесчисленное множество– как саранча, пожирающая траву, так и эти варвары христианский род истребляли.

Окаянные зимовали около Чёрного леса и отсюда пришли тайком лесами на Рязанскую землю во главе с царём их _______________. И сначала пришли и разбили лагерь. И оттуда послали своих послов к князьям рязанским в Рязань, требуя у них десятой части: каждого десятого из князей, десятого из людей и из коней: десятого из белых коней, десятого из вороных, десятого из бурых, десятого из пегих, и десятой части от всего. Князья же рязанские, Юрий Ингваревич и братья его Олег и Роман Ингваревичи, и муромские князья, и пронские решили сражаться с ними, не пуская их в свою землю. И так ответили они послам царя монгольского ________________: "Когда нас всех не будет в живых, то всё это ваше будет". К великому князю Юрию Всеволодовичу во Владимир послали рязанские князья своих послов, прося помощи или чтобы сам пришёл вместе постоять за землю Русскую. Но великий князь Юрий не внял мольбе рязанских князей, сам не пошёл и не прислал помощь, поскольку хотел он сам по себе биться с монголами. Но гневу Божьему уже невозможно было противиться… Господь сначала отнял у нас силы, а за наши грехи послал на нас грозу, и страх, и трепет, и недомыслие.

Монголы начали завоёвывать землю Рязанскую, и осадили Рязань, и огородили её острогом месяца все права защищены декабря в шестнадцатый день. Князь же Юрий Рязанский заперся в городе с жителями, а князь Роман отступил к Коломне со своими людьми. И взяли враги приступом город двадцать первого декабря, убили князя Юрия Ингваревича и его княгиню, а людей умертвили. И, перебив людей, а иных забрав в плен, враги зажгли город…».

Назовите монгольского «царя», имя которого дважды пропущено в тексте. Укажите с точностью до десятилетия время, когда произошли события, описанные в тексте. Укажите битву, в которой погиб упомянутый в тексте князь Юрий Всеволодович.

Прочтите отрывок из летописи и выполните задание.
«В тот год ордынский царь пошёл на великого князя ___________________ и на всю Русь. 

Некоторое время спустя дошла весть до князя великого о вражеской рати, хотя и не желал того царь Тохтамыш. Когда князь великий услышал весть о том, что идёт на него сам царь во множестве сил своих, то начал собирать воинов и выехал из города Москвы, чтобы пойти против врага и сразиться с ним. И тут начали совещаться князь ___________________ и другие князья русские, и воеводы... Но не захотели князья помогать друг другу, так как было среди них не единство, а недоверие. И то поняв, благоверный князь ___________________ не пошёл на бой против него и не поднял руки на царя ордынского, но поехал в город свой Переяславль и оттуда к Костроме.

И пришёл ордынский царь Тохтамыш с войском к городу Москве. И, подойдя к городу в небольшом числе, начали, крича, выспрашивать, говоря: "Есть ли здесь князь ___________________?" 

Они же из города отвечали: "Нет". Тогда враги, отступив немного, поехали вокруг города, разглядывая и рассматривая подступы, и рвы, и ворота. И потом остановились, взирая на город...

Как же обманули горожан, находившихся в осаде? После того как простоял царь три дня, на четвёртый по его повелению приехали великие князья ордынские и вельможи его, с ними же и два князя суздальских, Василий и Семён, сыновья князя Дмитрия Суздальского. И, подойдя к городу, обратились они к народу, бывшему в городе: "Царь вам, своим людям, хочет оказать милость, потому что неповинны вы и не заслуживаете смерти, ибо не на вас он войной пришёл, но на ___________________, враждуя, ополчился. Ничего иного от вас царь не требует, только вы ему ворота городские отворите и выйдите к нему навстречу с почестями и дарами... и царь дарует вам мир и отступит от города". Люди городские, поверив словам их, согласились и тем дали себя обмануть... и отворили ворота городские, и вышли горожане с дарами многими к царю. И тотчас начали враги сечь их всех подряд...».

Укажите с точностью до десятилетия время, когда произошли события, описанные в тексте. Укажите имя «великого князя», несколько раз пропущенное в тексте. Укажите имя правителя, который был во главе Орды до упоминаемого в тексте Тохтамыша.

Из летописной повести. 

«Пришёл ордынский князь Мамай с единомышленниками своими и со всеми прочими князьями ордынскими… Также собрался с Мамаем и литовский князь со всеми силами литовскими и польскими, и с ними же заодно Олег Иванович, князь рязанский. Со всеми этими сообщниками пошёл Мамай на великого князя Дмитрия Ивановича. Но человеколюбивый Бог хотел спасти и освободить род христианский от поганого Мамая, и от сборища литовского князя, и от велеречивого и ничтожного Олега Рязанского, не соблюдшего своей веры христианской. …Окаянный Мамай начал злой заговор плести, созывать своих поганых темников-князей и сказал им: «Пойдём на русского князя и на всю землю Русскую, как было при Батые. Христианство погубим, а церкви Божии сожжём, и кровь христианскую прольём, а законы их изничтожим». И это потому, что нечестивый люто гневался из-за своих друзей и любимцев, из-за князей, убитых на реке Воже… И заключил старый злодей Мамай бесчестное соглашение с Литвой и душегубцем Олегом: собраться им у Оки реки в Семёнов день на благоверного князя. Князь же Дмитрий, услышав, что настало недоброе время, что идут на него все царства, творящие беззаконие, пошёл к соборной церкви матери Божьей Богородицы и, обливаясь слезами, произнёс: "Господи, ты всемогущий, всесильный и твёрдый в бранях, не оставь нас, когда отчаиваемся! Ты ведь Бог наш, и мы – люди твои, посрами врагов наших и оружие их притупи!" …И, соединившись со всеми князьями русскими и со всеми силами, вскоре выступил против них из Москвы, чтобы защитить свою отчину. И пришёл в Коломну, собрал воинов своих сто тысяч и сто, помимо князей и воевод местных. От начала мира не бывало такой силы русской – князей русских, как при этом князе. В то время Мамай встал за Доном со всем своим царством, бушуя, и кичась, и гневаясь, и стоял три недели. Пришла к князю Дмитрию ещё одна весть: сказали ему, что Мамаево войско за Доном собралось и в поле стоит, поджидая на помощь литовского князя, чтобы, когда соединятся, одержать сообща победу. И послал Мамай к князю Дмитрию дани просить не по своему договору, а как было при царе Джанибеке. Христолюбивый же князь, не желая кровопролития, хотел ему выплатить дань, посильную для христиан и по своему договору, как было установлено с ним. Тот же высокомерничал и принять предложенной дани не захотел, ожидая своего нечестивого сообщника литовского. ...И вышел против ордынцев из города ____________ московский князь Дмитрий Иванович, собрав там в великом множестве войска, месяца августа двадцатого дня...» 

Назовите битву, события накануне которой описаны в тексте. Назовите литовского князя, неоднократно упомянутого в данном отрывке. Укажите название города, пропущенное в тексте.

Прочтите отрывок из летописи и выполните задание. 

«Узнали монголы о междоусобных войнах в Русской земле, и об оскудении русских войск, и о великом богатстве, собранном на Руси за многие годы, и двинулись они из восточных стран… Пленили сначала Булгарскую землю… А в третий год пришло их на Русскую землю бесчисленное множество– как саранча, пожирающая траву, так и эти варвары христианский род истребляли.

Окаянные зимовали около Чёрного леса и отсюда пришли тайком лесами на Рязанскую землю во главе с царём их Батыем. И сначала пришли и разбили лагерь. И оттуда послали своих послов к князьям рязанским в Рязань, требуя у них десятой части: каждого десятого из князей, десятого из людей и из коней: десятого из белых коней, десятого из вороных, десятого из бурых, десятого из пегих, и десятой части от всего. Князья же рязанские, Юрий Ингваревич и братья его Олег и Роман Ингваревичи, и муромские князья, и пронские решили сражаться с ними, не пуская их в свою землю. И так ответили они послам царя монгольского Батыя: "Когда нас всех не будет в живых, то всё это ваше будет". К великому князю _________________ во Владимир послали рязанские князья своих послов, прося помощи или чтобы сам пришёл вместе постоять за землю Русскую. Но великий князь _________________ не внял мольбе рязанских князей, сам не пошёл и не прислал помощь, поскольку хотел он сам по себе биться с монголами. Но гневу Божьему уже невозможно было противиться… Господь сначала отнял у нас силы, а за наши грехи послал на нас грозу, и страх, и трепет, и недомыслие.

Монголы начали завоёвывать землю Рязанскую, и осадили Рязань, и огородили её острогом месяца все права защищены декабря в шестнадцатый день. Князь же Юрий Рязанский заперся в городе с жителями, а князь Роман отступил к Коломне со своими людьми. И взяли враги приступом город двадцать первого декабря, убили князя Юрия Ингваревича и его княгиню, а людей умертвили. И, перебив людей, а иных забрав в плен, враги зажгли город…».

Укажите с точностью до десятилетия время, когда произошли события, описанные в тексте. Назовите великого князя, имя которого дважды пропущено в тексте. Укажите битву, в которой он погиб.

Прочтите отрывок из Соборного приговора и выполните задание. 

«Июня в 12 день царь и великий князь <…> всея Руси, с отцом своим святейшим Иовом патриархом всея Руси, и с сыном своим благородным царевичем князем Феодором, со всем освящённым собором и со всем своим царским синклитом, видя, как известный всем и знаемый вор, чернец, бывший сын боярский, по прозвищу Отрепьев, бежав в ляхи, назвался царевичем Димитрием, который, как всем ведомо, по приключению скончался во граде <…> и погребён там; а сей злохищный львичище сольстил короля ляхского и литовского и учинил заговор с некими панами, давними Русской земле и православной нашей христианской вере лиходеями, пришёл в наши украйные грады с войсками великими, желая похитить царство Московское и православную христианскую веру истребить, а ввести латинскую папскую веру.

Войска же наши вельми оскудели: одни прельщены тем вором, к нему предалися; многие казаки, забыв к нам крестное целование, нам изменили, иные от долгого стояния изнурились и в домы разошлись. Многие же люди, имея великие поместья и отчины, службы не служат ни сами, ни их дети, ни холопы, и живут в домах, не пекутся о гибели царства и о святой Церкви. Первее всех не только слуги святителей и монастырей, но сами старцы, священники и диаконы в нашествие нечестивых крепко вооружаются, храбро борются за святую православную веру и за всех христиан, не щадя, кровь свою проливают; мы же сего не хотим, да не опустеют храмы Божии без пения, и не престанет их к Богу тёплая молитва за всех борющихся и страждующих в воинстве. Судим и повелеваем, чтобы все патриаршии, митрополичьи, архиепископовы и епископовы и монастырей слуги, сколько их есть годных, вскоре собралися, со всяким поспешением, со оружием и запасами идут в Калугу к боярам нашим и воеводам, к князю Фёдору Ивановичу Мстиславскому с товарищи, а останутся токмо престарелые и немощные, – под тяжким нашим гневом и казнью».

Укажите с точностью до десятилетия период создания данного исторического документа. Укажите царя, имя которого пропущено в начале отрывка. Укажите город, название которого пропущено в первом абзаце.

Прочтите отрывок из источника и выполните задание. 

«Царь Ахмат, услышав, что князь великий стоит у Оки на берегу со всеми силами, пошёл к Литовской земле, обходя реку Оку и ожидая на помощь себе короля или его силы, и опытные проводники вели его к реке Угре на броды. Князь же великий сына своего, и брата, и воевод послал на Угру со всеми силами, и, придя, они стали на Угре и заняли броды и перевозы. А сам князь великий поехал из Коломны на Москву к церквам Спаса и Пречистой Богородицы и к святым чудотворцам, прося помощи и защиты православному христианству, желая обсудить и обдумать это с отцом своим митрополитом Геронтием, и со своей матерью, великой княгиней Марфой, и своим дядей, Михаилом Андреевичем, и со своим духовным отцом, архиепископом ростовским Вассианом, и со своими боярами, ибо все они тогда пребывали в осаде в Москве. И молили его великим молением, чтобы он крепко стоял за православное христианство против врагов.
Князь великий послушался их мольбы: взяв благословение, пошёл на Угру и, придя, стал у Кременца с небольшим числом людей, а всех остальных людей отпустил на Угру. <….>
Царь же со всеми ордынцами пошёл по Литовской земле мимо Мценска, Любутска и Одоева и, придя, стал у Воротынска, ожидая, что король придёт к нему на помощь. Король же не пришёл к нему и сил своих не послал …воевал тогда Менгли-Гирей, царь перекопский, королевскую Подольскую землю, помогая великому князю. Ахмат же пришёл к Угре со всеми силами, желая перейти реку.
И пришли ордынцы, начали стрелять, а наши – в них; одни наступали на войска князя Андрея, другие – многие – на великого князя, а третьи внезапно нападали на воевод. Наши поразили многих стрелами и из пищалей, а их стрелы падали между нашими и никого не задевали. И отбили их от берега. И много дней наступали, сражаясь, и не одолели, ждали, пока станет река».

Назовите великого князя, о котором идёт речь в тексте. Назовите короля, о котором говорится в тексте. Укажите год, когда происходили события, описанные в данном отрывке.

Прочтите отрывок из русской летописи и выполните задание. 

«Юрий оставил сына своего во Владимире и княгиню, а сам вышел из города. Когда же он стал собирать вокруг себя воинов и не поставил сторожевых отрядов, то был захвачен беззаконным Бурундаем, и князя Юрия убили. Батый же осадил город, но горожане сильно боролись за город; тогда монголы сказали обманом горожанам: „Где, князья рязанские, ваш город и ваш князь великий Юрий? Не наша ли рука схватила их и предала смерти?“

И услышав об этом, епископ Митрофан начал со слезами говорить всем: „Дети, не побоимся соблазна от врагов, не будем думать о тленной этой и скоро минующей жизни“.

Услышали эти слова все люди, начали крепко сражаться. Монголы же разбивали городские стены стенобитными орудиями и стреляли без числа стрелами. Князь же Всеволод увидел, что надвигается ещё сильнейший бой, испугался, потому что он был молод, сам вышел из города с небольшой дружиной, неся с собой многие дары, надеясь получить от врагов пощады. Батый же, словно дикий зверь, не пощадил юности его, велел его перед собою зарезать и весь город разорил. Епископ же с княгиней и детьми убежали в Успенский собор, а Батый велел его зажечь огнём, и так все бежавшие в собор отдали свои души Богу.

Так Батый разорил город Владимир, попленил города суздальские и пришёл к городу ___, а в нём был молодой князь, именем Василий... Жители города же совещались и решили не сдаваться Батыю, сказав: „Хотя наш князь и молод, положим жизнь за него, и здесь примем славу этого мира и там небесные венцы от Бога получим“. Монголы же бились около города, желая захватить его, разбили стену у города и взошли на вал. Жители города же на ножах резались с ними и постановили выйти на полки татарские, и вышли из города, и порубили их стенобитные орудия, напали на полки их, убили у монголов четыре тысячи и сами были перебиты. С тех пор монголы называют этот город злой».

Укажите десятилетие, когда произошли описываемые в отрывке события. Укажите название города, пропущенное в тексте. Укажите владимирского князя, в правление которого было начато строительство собора, упомянутого в третьем абзаце отрывка.

Прочтите отрывок из исторического источника и выполните задание. 

«И пошёл князь на шведов с мужественными воинами своими, не со многою дружиною, потому что не было времени собрать многочисленное войско. Отец же его, великий князь Ярослав Всеволодович, не знал о нападении на сына, некогда было послать весть к отцу, потому что враги уже приближались. И многие новгородцы собрались в войско, потому что князь _______________ поспешил пойти против врагов. И пришёл на них в воскресенье 15 июля, и была сеча великая со шведами. Избили множество шведов, и самому королю нанёс ____________ рану на лице острым своим мечом.

В полку великого князя _____________ оказались мужи храбрые, которые вместе с ним мужественно сражались. Первый Гаврила Олексич, наехал на корабль, и увидел королевича, и поехал по сходням до самого корабля, и все бежали перед ним, а возвратившись обратно, бросили его вместе с конём со сходен в море. Божиим же заступничеством он вышел невредим и, опять напавши, ожесточённо бился с самим воеводою посреди полка шведов, и тут был убит воевода шведов и епископ их. Второй же новгородец, именем Сбыслав Якунович, много раз нападал, бился одним топором, не имея страха в сердце, и несколько человек пало от руки его, и все подивились его силе и храбрости. Ещё один новгородец, по имени Сава, напав на великий златоверхий шатёр, подсёк его столб, шатёр упал, а полки новгородские, увидев падение шатра, обрадовались. Один из слуг князя,

по имени Ратмир, бился пешим, был окружён многими шведами, упал от многих ран и скончался. Всё это я слышал от господина своего, князя ______________, и от других, которые в то время принимали участие в битве. Уцелевшие же шведы побежали посрамлёнными, а телами своих убитых воевод наполнили три корабля, а для остальных убитых выкопали ямы... Многие другие шведы были ранены и побежали той же ночью... Новгородский же князь _____________ возвратился с великою победой».

Укажите год, когда произошли события, описанные в данном отрывке. Назовите князя, имя которого неоднократно пропущено в тексте. Назовите битву, о которой идёт речь в тексте.

Прочтите отрывок из шведской саги «Круг земной» Снорри Стурлусона и выполните задание. 

«Из письма Ингигерлы, конунговой дочери, он узнал, что к конунгу шведов Олаву прибыли с востока из Хольмгарда послы Ярицлейва конунга, чтобы сватать дочь конунга шведов Олава за Ярицлейва, и что Олав конунг хорошо принял их сватовство. <...> Следующей весной в Швецию прибыли послы Ярицлейва конунга из Хольмгарда узнать, собирается ли Олав конунг сдержать обещание, данное предыдущим летом, и выдать свою дочь Ингигерлу за Ярицлейва конунга. Олав конунг сказал об этом Ингигерде и заявил, что он хочет, чтобы она вышла замуж за Ярицлейва конунга. Она отвечает: „Если я выйду замуж за Яриплейва конунга, то я хочу получить от него как вено [выкуп невесты] все владения ярла [правителя города] Альдейгьюборга и сам Альлейгьюборг [г. Ладога]“. Послы из Гардарики согласились от имени своего конунга. <...> Тем же летом они вместе отправились на восток в Гардарику. Ингигерда вышла замуж за Ярицлейва конунга. Сыновьями их были Вальдамар, Виссивальд и Хольти Смелый.

Ингигерда, конунгова жена, пожаловала Рёгнвальду ярлу Альдейгьюборг, и он стал ярлом всей той области».

О событиях какого века говорится в документе? О каком русском князе идёт речь в отрывке? Какая страна названа в тексте Гардарикой?