Тезис: В XVII веке развивается процесс обмирщения культуры Российского государства, в то время как в XVI веке культура Российского государства находится под сильным влиянием религии.
ИЛИ:
Культура Российского государства в ХVII в., по сравнению с культурой Российского государства XVI в., стала приобретать светские черты;
Обоснования:
1) В XVI веке в целях удовлетворения потребностей государства в грамотных людях в ХVI в. по решению Стоглавого собора при церквях и монастырях Москвы и других городов были открыты училища, в которых обучали церковнослужителей, то есть церкви и монастыри сохраняли свою роль как ведущие центры грамотности. Другие форматы получения образования и обучения не были распространены. В то время как в XVII веке распространенной формой образования становится домашнее обучения, для которого приглашались учителя из-за границы, обучавшие знанию европейской истории и иностранным языкам. Более того, в XVII веке открывается первое высшее учебное заведение не на базе монастыря или церкви, а как отдельное учреждение – Славяно-греко-латинская академия, которая считалась светской и всесословной.
2) в XVI в. в живописи сохранялись строгие каноны, наиболее распространенным живописным произведением все еще оставались иконы. Также Стоглавый собор в 1551 году возвел в канон иконописание Андрея Рублева, тем самым установил жёсткий иконописный канон, которому нужно было следовать в искусстве. В то время как в ХVII в. активное распространение получила ранняя портретная живопись в форме парсун – переходные между иконой и светским произведением формы портрета (парсуна Скопин-Шуйский, Федор Иоаннович и др.)