а) Одной из причин возвышения Москвы являлось ее выгодное географическое положение. Так, Москва находилась в местности с густыми лесами и была окружена другими княжествами, что обеспечивало ей относительную безопасность от набегов монголов. Кроме того, она также располагалась на речных торговых путях, что способствовало активной торговли и, соответственно, обогащению княжества. Такое удобное расположение Москвы привлекало большое количество людей, бежавших из южнорусских земель, которые подвергались постоянным набегам кочевников и были сильно разорены. Постоянный приток нового населения, которое стало участвовать в экономической и политической жизни княжества, способствовало развитию и расцвету княжества. Таким образом, возвышение Москвы стало возможным из-за особенностей её географического положения.
б) Одной из причин возвышения Москвы являлась грамотная политика московских князей, которая выражалась в налаживании отношений с ордынскими ханами и реализации политики сотрудничества с ними. Так, например, Иван Калита вызвался помочь Орде подавить антиордынское восстание в Твери, следствием чего стало получение ярлыка на Великое Владимирское княжение, а также переход права сбора дани к русским князьям и соответствующая отмена баскачества. Это способствовало не только политическому, но и экономическому возвышению Москвы, поскольку при сборе дани часть средств князь оставлял себе, а значит мог тратить на покупку новых земель, обустройство и развитие княжества. Таким образом, благодаря союзнической политике Москвы по отношению к Орде, княжество могло обогащаться и развиваться, не опасаясь возможных разорительных набегов со стороны монголов.
в) Одной причиной возвышения Москвы является поддержка московских князей Русской православной церковью, которая в тот период играла важную роль на Руси, поскольку была одним из немногих объединяющих факторов, ведь русское население исповедовало одну единую религию. Так, князь Иван Калита поддерживал хорошие отношения с митрополитом Петром, который сделал Москву местом своего частого пребывания. А митрополит Феогност, занявший должность сразу после смерти Петра, полностью перенес кафедру митрополичью кафедру в Москву, сделав её центром православной веры. Это имело большое значение, поскольку город, в котором находилась резиденция митрополита, считался столицей Руси. Таким образом, благодаря активной поддержке со стороны Русской православной церкви, Москва стала религиозным центром, что позволило княжеству возвыситься – увеличить собственную значимость и авторитет на Руси.