а) Внутриполитическая причина принятия христианства при князе Владимире — необходимость укрепления государственного единства и княжеской власти. До крещения на Руси сосуществовали разные племена со своими языческими культами, что затрудняло консолидацию населения и укрепление авторитета киевского князя как единого правителя. Христианство как монотеистическая религия с чёткой иерархией и универсальными обрядами виделось как основа для объединения разнородных земель под общей идеологией. Кроме того, в христианстве по византийскому образцу власть князя воспринималась как власть «помазанника Божьего», что укрепляло его позиции.
б) Внешнеполитическая причина — стремление укрепить международный авторитет и расширить дипломатические связи. В конце X века Русь была языческим государством, и это подрывало её статус на международной арене: в христианских странах язычество нередко воспринималось как варварство, что мешало установлению тесных дипломатических, торговых и династических связей (например, европейские правители часто не желали заключать браки с язычниками). При этом у Руси были давние и прочные торгово-экономические и политические связи с Византией, и принятие восточного христианства должно было ещё больше укрепить эти отношения.
в) Последствие для развития культуры Руси — бурный расцвет культуры, письменности и образования. С приходом христианства на Русь пришли богослужебные книги, кириллическая письменность (кириллица и глаголица), что дало толчок развитию книжности. При храмах и монастырях открывались школы, монахи занимались перепиской книг, создавались библиотеки. Это заложило основы древнерусской письменной культуры. Также христианство дало толчок развитию искусства и архитектуры: на Руси появились новые техники (мозаика, фреска, иконопись), были заимствованы византийские каноны церковного зодчества (строительство крестово-купольных храмов).